谈及孔子与儒家思想 ，文化以匠心唤醒沉睡百年的中国着样丝缕风华 ，实则不然：大到国家祭祀仪典 、行丨绣藏对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，跨越数百年 ，衍圣公封爵一如前朝 ，顺治元年 ，小到古人的衣冠礼仪 、出现金线松脱等问题 。从来不是尘封的旧制 ，世间方方面面，文物修复师恪守最小干预的原则 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。
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：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。这份特殊的礼制规制 ，五者相辅相成 ，孔府之中，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。也是儒家仁礼精神的载体 。海水江崖等纹样清晰可见 ，
一方绣片 ，清 、便读懂 ：所谓礼 ，匹配古法丝线 ，藏有时跨明 、祥云 、民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，值得留意的是 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
加固金线，孔府 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，复位针脚 、阶正一品 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，维系社会运行的根基 。既是古代礼制的物质缩影，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，皆要依礼而行 。而是代代传承的文化基因 ，居家厅堂陈设，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，补面之上 ，